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六个字教会你透彻理解《心经》!解除一切烦恼源!

2020-06-18 19:02:33 来源 : K生活家 点击 : 119

心绝对 念相对

我用了八年的时间来研读、领悟《心经》,二百六十个字的《心经》,其实可以用六个字来概括:心绝对,念相对。也就是说:真心是绝对的,妄念是相对的。绝对就是无条件,相对就是有条件。
  如果你不懂,我们先来学习一下哲学中所学的一个最简单的原理:运动是绝对的,静止是相对的。一切事物都在不停地运动变化,运动是物质的本性。所以运动是绝对的,它的存在不需要条件,无相可对。
  静止是相对的,是有条件的。如我坐在宾士的列车上,看到对面的乘客是静止的,看车外的树木是运动的。而如果你站在车外的树木旁则会得到相反的答案,你会觉得树木是静止的,而车上的乘客是运动的。这里主要的原因是人不自觉地选用了不同的参照物,在车上是选用的列车或自己为参照物,而在车下则是选用了大地或自己做参照物。所以,这里的静止或运动都是有条件的,是相对的,是虚妄的。静止是相对的,有相可对,所以虚妄不真。
  因此,我们在判断物体的运动状态时就一定要做到不执着于相,如果执着于相得到的答案就是相对的,你的念就是虚妄的。只有透过现象看本质,才能得到那无相可得、无相可对的绝对的性,也就是我们所追求的真心、真如佛性。如果我们能够透过现象看本质,也就是明心见性了。

六个字教会你透彻理解《心经》!解除一切烦恼源!

《心经》全文:

  观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不凈,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无罣碍,无罣碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅磐。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃。

  详细注释:

  观自在菩萨(观音菩萨)

  行深般若波罗蜜多时(深入的修行心经时)

  照见五蕴皆空(看到五蕴:形相、情慾、意念、行为、心灵,都是空的)

  度一切苦厄(就将一切苦难置之度外)

  舍利子(菩萨对学生舍利子说)

  色不异空 (形相不异乎空间)

  空不异色(空间不异乎形相)

  色即是空 (所以形相等于空间)

  空即是色(空间等于形相)

  受想行识 (情慾、意念、行为、心灵)

  亦复如是(都是一样的)

  舍利子(舍利子呀)

  是诸法空相 (一切法则都是空的)

  不生不灭(不生不灭)

  不垢不凈 (不垢不凈 )

  不增不减(不增不减)

  是故空中无色 (因此空间是没有形相的)

  无受想行识(也没有情慾、意念、行为和心灵)

  无眼耳鼻舌身意 (没有眼、耳、鼻、舌、身、意等六根)

  无色声香味触法(更没有色、声、香、味、触、法等六尘)

  无眼界 (没有眼睛所能看到的界限)

  乃至无意识界(直到没有心灵所能感受的界限)

  无无明 (没有不能了解的)

  亦无无明尽(也没有不能了解的尽头)

  乃至无老死 (直到没有老和死)

  亦无老死尽(也没有老和死的尽头)

  无苦集灭道 (没有痛苦的集合以及修道的幻灭)

  无智亦无得 (不用智慧去强求)

  以无所得故(所以得到与否并不重要)

  菩提萨陲 (菩萨觉悟之后)

  依般若波罗蜜多故(依照心经)

  心无挂碍 (心中没有碍)

  无挂碍故 (由于没有碍)

  无有恐怖(所以不恐怖)

  远离颠倒梦想 (远离颠倒梦想 )

  究竟涅盘(最后达到彼岸)

  三世诸佛 (过去、现在和未来的三世诸佛)

  依般若波罗蜜多故(依照心经)

  得阿耨多罗三藐三菩提(得到无上、正宗、正觉的三种佛果)

  故知般若波罗蜜多 (所以说心经)

  是大神咒 (是变幻莫测的咒语)

  是大明咒 (是神光普照的咒语)

  是无上咒(是无上的咒语)

  是无等等咒 (是最高的咒语)

  能除一切苦 (能除一切苦 )

  真实不虚(不是骗人的 )

  故说般若波罗蜜多咒(所以说心经)

  即说咒曰 (其咒语曰)

  揭谛揭谛 (去吧,去吧)

  波罗揭谛(到彼岸去吧)

  波罗僧揭谛 (大家快去彼岸)

  菩提娑婆诃(修成正果)

  《般若波罗蜜多心经》玄奘译本(全文注音)

  bō rě bō luó mì duō xīn jīng

  般若波罗蜜多心经

  guān zì zài pú sà , xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí,zhàojiàn wǔ yùn jiē kōng, dù yī qiē kǔ è。

  观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。

  shè lì zǐ, sè bù yì kōng ,kōng bù yì sè , sè jí shì kōng ,kōng jí shì sè。

  舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。

  shòu xiǎng xíng shí,yì fù rú shì。

  受想行识,亦复如是。

  shè lì zǐ, shì zhū fǎ kōng xiāng,

  舍利子,是诸法空相,

  bù shēng bù miè, bù gòu bù jìng, bù zēng bù jiǎn ,

  不生不灭,不垢不凈,不增不减,

  shì gù kōng zhōng wú sè, wú shòu xiǎng xíng shí,

  是故空中无色,无受想行识,

  wú yǎn ěr bí shé shēn yì, wú sè shēng xiāng wèi chù fǎ, wú yǎnjiè,

  无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,

  nǎi zhì wú yì shí jiè, wú wú míng , yì wú wú míng jìn,

  乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,

  nǎi zhì wú lǎo sǐ, yì wú lǎo sǐ jìn。

  乃至无老死,亦无老死尽。

  wú kǔ jí miè dào, wú zhì yì wú dé, yǐ wú suǒ dé gù。

  无苦集灭道,无智亦无得,以无所得故。

  pú tí sà duǒ yī bō rě bō luó mì duō gù xīn wú guà ài。

  菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。

  wú guà ài gù, wú yǒu kǒng bù, yuǎn lí diān dǎo mèng xiǎng, jiūjìng niè pán。

  无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。

  sān shì zhū fó, yī bō rě bō luó mì duō gù, dé ā nuò duō luósān miǎo sān pú tí。

  三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。

  gù zhī bō rě bō luó mì duō, shì dà shén zhòu, shì dà míngzhòu,

  故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,

  shì wú shàng zhòu, shì wú děng děng zhòu。néng chú yī qiē kǔ,zhēn shí bù xū。

  是无上咒,是无等等咒。能除一切苦,真实不虚。

  gù shuō bō rě bō luó mì duō zhòu。

  故说般若波罗蜜多咒。

  jí shuō zhòu yuē:

  即说咒曰:

  jiē dì jiē dì, bō luó jiē dì, bō luó sēng jiē dì, pú tí sà póhē。

  揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。

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